雨水是二十四節氣中的第二個節氣。每年2月18～20日，太陽位于黃經330°時是雨水節氣，《月令七十二候集解》：“正月中。天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨水矣。”此時，氣溫回升，冰雪融化。天上有雨，地上有流水，水活萬物，故稱“雨水”。
一候獺祭魚
到了雨水節氣，喜歡穴居在河流與湖泊岸邊的水獺，開始出洞捕魚了，并且將捕到的魚擺在岸邊，就像農民祭天地慶豐收一樣，先祭祀一番而后再食用。
二候鴻雁來
鴻雁為候鳥，春天從南方遷到北方繁衍后代，秋天再遷往南方溫暖之地過冬。雨水節氣之后，在南方過冬的鴻雁呈“一字形”或“人字形”雁陣向北遷徙。
三侯草木萌動
雨水節氣時，草木隨地中陽氣的上升，開始萌芽，甚至長出嫩苗。
·拉保保
“拉保保”是四川一些地區的民間習俗，保保是干爹的意思。舊時，人們怕自己的兒女不好帶，一定要拜個干爹。之所以在雨水之際“拉保保”，是取“雨露滋潤易生長”之意，希望孩子也能夠像春天的花草樹木一樣在雨水的滋潤下茁壯成長。
·撞拜寄
拉保保在客家地區（贛南、閩西、兩廣），普遍流行著“撞拜寄”的習俗，與“拉保保”類似。雨水這天，一些婦女手牽幼小的子女，等待第一個從面前經過的行人。而一旦有人經過，也不管是男是女，是老是少，攔住對方，就讓孩子上前拜寄。“撞拜寄”事先沒有預定的目標，撞著誰就是誰，目的也是為了讓兒女順利、健康地成長。
·接壽
在四川地區還有婦女在雨水這天回娘家的習俗，由此還衍生出一個習俗叫作“接壽”，指陪媳婦回娘家的女婿，這個時候女婿要給岳父岳母帶些禮物，比如纏著紅線的椅子，再比如燉制的“罐罐肉”，這些禮物都是為了祝愿岳父岳母健康長壽。而如果是新女婿上門，傳統上岳父岳母還要送一把雨傘作為回禮，讓女婿在外面打拼時能遮風擋雨，表達了平平安安的意思。
·占稻色
拉保保除了子女的成長、父母的健康，古代社會人們最為關注的應該就是農作物的收成了。在南方的稻作地區，就流行著雨水“占稻色”的習俗。所謂“占稻色”，就是在雨水節氣前后，把稻米（有的地方是用糯米）放到鍋中爆炒，做成爆米花，然后觀察爆出的白色米花的數量，數量越多越吉祥。“占稻色”一開始是為了通過爆谷占卜收成，后來逐漸演變成了雨水時節吃爆米花，以期許今年的好收成。
《南鄉子·霜降水痕收》
宋朝·蘇軾
霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。
酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。
佳節若為酬？但把清樽斷送秋。
萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。
《遠游》
春秋戰國·屈原
悲時俗之迫阨兮，愿輕舉而遠游。
質菲薄而無因兮，焉讬乘而上浮？
遭沈濁而污穢兮，獨郁結其誰語！
夜耿耿而不寐兮，魂營營而至曙。
惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。
往者余弗...
《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》
宋朝·蘇軾
霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。
酒力漸消風力軟，颼颼。
破帽多情卻戀頭。佳節若為酬。
但把清尊斷送秋。
萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。
《詠廿四氣詩·夏至五月中》
唐朝·元稹
處處聞蟬響，須知五月中。
龍潛淥水坑，火助太陽宮。
過雨頻飛電，行云屢帶虹。
蕤賓移去后，二氣各西東。
《霜降日承盧達章鄭宗先盧啟祥見過得尊字》明朝·李英
十載歸來隱故園，交游頻得話寒暄。
披襟漫爾情何極，往事凄其舌尚存。
竹杖隨緣丘壑勝，貂裘無那雪霜繁。
明朝白社枌榆會，好向高臺更一尊。